让读者闻到作者描述的味道，进入人物的大脑探求究竟

王秦川：首先得向经典致敬！《基督山伯爵》中的名句“上帝给了人类有限的力量,但是确给了他们无限的欲望。”、“一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默.”；“不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。”名著的警句让我们警醒，经典故事总会迫使我们思考再思考，把它们拆解就会发现，换个角度来看的话我们其实还有机会。我写的是陕西冷娃徐家天的复仇故事，而且是个浪子戏痴的复仇，他被一股巨大的力量裹挟着、推动着一步步往下走。在梳理书中人物的性格和动机时，我发现了一个看似弱小、实际上很强大的正能量——化仇的力量。这种力量都由配角所拥有，而且释有放的时候阻力重重，但从总的结果来看，还是化仇的力量压过了复仇的本能，当然，这一切都必须随着人物的命运和性格走，主要人物徐家天得付出惨重的代价才能醒悟。所以，找到了化仇的正能量，我这才敢于继续下去。
 

您的故事是从土匪刘书理血洗仇人徐善如家开始的，而且是在刘书理已经假扮戏班演员混入徐府之后开场的，这样的结构是为了使情节更紧张吗？

王秦川：没错。其实最早是想从刘书理的命运改变写起，可试过之后觉得有些拖沓，所以，把主要人物的前史放在后面分阶段的回忆中展开，一点点揭开谜底。顺便小小地更正您一下，在我看来，刘书理不是个一般的土匪，他是个强人，一个有着理想情怀的血性汉子。他是太平镇的首领，自己成立铜圆局印制钞票，鼓励妇女放足，奖励小孩读书等等，这也就是为什么八路军一定要把他拉入抗日的革命队伍里来的原因。

徐家天是主要角色吗？可我看后觉得徐善如和刘书理才是真正的主角。

王秦川：表面上看是如此。实际上徐家天是绝对的主角，他是徐善如的养子，在徐家遭到血洗之后，他当然会不顾一切地找仇家刘书理复仇，这甚至用不着徐善如强迫他什么。问题在于，在整个复仇的过程当中，徐家天和刘书理都不是秘密的掌握者，他们的对峙当然是你死我活。徐家天是个弱小的浪子，在和强人刘书理对抗中完全占了下风，有一段时间刘书理已经不屑与徐家天较量，因为他们不是一个级别。徐善如被刘书理剜去膝盖骨之后，把复仇的希望寄托在养子徐家天身上，支撑徐善如活下去的动力就是要亲眼看到徐家天杀死他亲爹刘书理，只要做到这一点他完全就满足了猥琐恶毒的愿望。刘书理根本不知道徐家天和自己的血缘关系，当然他因种种和徐家天的相似细节而怀疑过。徐家天更是毫不知晓自己其实是刘书理的亲生儿子刘致远，这个孝顺而可怜的弱小人物夹在两种力量之间，被裹挟着一步步滑向罪恶的深渊。最让人替徐家天着急的就是徐善如的种仇——每当徐家天犹豫彷徨之时，徐善如和胡春玲为自己的卑劣的目的不断编造谎言、使出各种毒计来刺激徐家天继续复仇。徐家天面对刘书理这样有人格魅力的强人，几次都动摇了，但迫于徐善如的压力和所谓的尽孝，不得不硬着头皮一条道走到黑，所以，复仇的行为人是徐家天，他是当然的一号人物。

从您的叙事方式中我似乎看到了一个颇为熟悉的模式，是受到了电影《罗生门》的影响吗？

王秦川：是的，我很喜欢《罗生门》那样客观的叙事方法，同样一件事几方当事人都从自己的角度来叙述，或者说都从有利于自己的角度来叙述，这是人的一种保护自己的本能，也是禁锢封闭自己思想和灵魂的愚蠢办法。《父仇》的十个章节，尽量用客观的叙事方式，从事件经历者的角度讲述，结论最好由读者最后来做判断。我们千万不能低估读者的智慧和判断力，这种对是非的仲裁权力应该回到读者手中，这样才公平。

我发现了两个很有趣的人物，两人都是土匪，一个叫张铁锤，另一个叫栓牢，他们自己没文化，但都希望变成有文化的人，这是您的理念还是刻意为之？

王秦川：不，是人物塑造需要如此。张铁锤是刘书理的老对头、老前辈，当他已经成为龙首山二当家的时候，刘书理才刚刚被迫落了草。也就是说刘书理是晚辈，可刘书理后来自己独立门户，阵势比张铁锤大很多。张铁锤做了个深刻的反思，发现刘书理处处能占上风，完全是因为会唱戏、有文化，连女人都主动向他身上靠。所以，张铁锤自身长得很粗犷，但打扮上往文化人方面靠拢，戴着石头镜，穿着蓝长袍，说话尽量文质彬彬，一副读书人的派头。对新加盟的新人，只要有文化，也大胆加以使用，意在招贤纳良赶超刘书理。栓牢是刘书理的义子，是刘书理捡来的孩子，因为叮咛手下把娃栓牢在马背上而得名。他最钦佩的人就是义父刘书理，刘书理左手能写一手好字，而且谈起话来引经据典口若悬河，打起仗来也是屡战屡胜。栓牢不自信，所以总戴着有色的石头镜掩饰自己。他还有个毛病，就是收集刘书理或者别人写的字迹，揉掉的也捡起，结果这个习惯最后给他自己帮了倒忙。当刘书理决定将女儿嫁给徐家天时，栓牢更加觉得危机在向自己靠来，之所以没有赢得婉儿的垂青，除了长相难看之外，最主要的是不如徐家天有文化文质彬彬。栓牢不断地“见贤思齐”——向徐家天学习，可总是不如对方，就连徐家天蒙骗刘书理的小把戏，栓牢都耿耿于怀，一心想知道谜底。我认为，不管是什么人，普通人好，土匪也好，不见得非得有文化，但假如因为有文化而能占据上风，那他也会找机会尽量学习知识的，这不是见贤思齐，而是本能——上进有时是为了自己能掌握主动。

婉儿是化仇的主要力量吗？

王秦川：是的，她是教会博爱医院的医师，和徐家天相识也是很偶然的事。可当她爱上徐家天、知道徐家天居然要向自己父亲刘书理复仇时，纠结中的她不断劝阻、开导执迷不悟的恋人。婉儿用尽了所有的智慧和力量，还是没有改变得了徐家天的原始动机。当然，最后徐家天没有酿成大祸，完全是因为婉儿的力量。其实，本书中化仇的力量还有木秀、红军干部陈旺等人。木秀病情好转、得知徐善如的阴谋诡计之后，尽力想阻止徐家天向亲父报仇。至于陈旺，那更是绝对的不可或缺的正能量。陈旺年轻时当过狱卒，为了救出蒙冤的先生刘书理，不惜“徇私枉法”，丢了职位还搭上了父亲弟弟两人的性命。当陈旺得知徐家天是仇人的儿子时，他为了大局完全忘记了私仇，而且还不断做徐家天的思想工作，给他讲国仇大于私仇的道理。最后，是陈旺将刘书理刘知远父子引上了革命的道路。
 

您是学习西语出身，您认为这对您写作有影响吗？

王秦川：这是毫无疑问的。在大学里我最喜欢的作家是梅里美，他的《卡门》、《高龙巴》让人过目难忘，即使今天，他讲故事的方式依然值得称赞，他可以把看似普通的事件写得津津有味、充满悬念。他短小精悍的句子掷地有声、铿锵有力，言简意赅而直达我们的内心。在《父仇》中，我尽量向他学习，在对话上采用陕西关中的方言，这样可以很好地揭示老陕冷娃的性格，不拖泥带水。老陕看似冷漠，其实内心如火，看似拙于言谈，其实一出口往往一步到位——一口咬着包子馅儿。

最后一个问题，您是电影和电视剧的编剧，以您的经验，它们和小说最大的区别是什么？

王秦川：很抱歉，说到经验我很惭愧，因为实践还是太少。要说起区别，我的理解是前者更多的是命题作文，而小说可以更自由地展现自己的内心世界；从技巧上来说，这完全是两种不同的文体，各有各的要求，电视剧更多的是人物怎么说、如何做，而且对抗要激烈、要有悬念；小说可以是人物怎么想，可以让读者闻到作者描述的味道、甚至进入人物的大脑探求究竟。